Al abordar el tema de cómo traducir a los clásicos, debemos recordar que no sólo estamos discutiendo posiciones teóricas, sino también estrategias pragmáticas que dan forma a la experiencia de individuos concretos. (J. M. Coetzee)
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Catull. 16

Me los voy a coger y me la van a chupar, Furio, pedazo de puto, y Aurelio, flor de maricón. Como mis versitos son apasionados, pensaron que yo era indecente. El poeta debe ser juicioso y virtuoso, pero no tienen por qué serlo sus versos. Estos resultan más picantes y sabrosos precisamente cuando son apasionados e impúdicos, porque entonces pueden incitar el ardor del deseo, no digo que en los jóvenes sin bozo, pero sí en esos viejos peludos que ya no pueden ni mover la cintura. ¿Así que ustedes leyeron "millares de muchos besos" y pensaron que yo era menos macho? La tienen adentro, sigan mamándola.
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Pedicabo ego uos et irrumabo,
Aureli pathice et cinaede Furi,
qui me ex uersiculis meis putastis,
quod sunt molliculi, parum pudicum.
nam castum esse decet pium poetam
ipsum, uersiculos nihil necesse est;
qui tum denique habent salem ac leporem,
si sunt molliculi ac parum pudici,
et quod pruriat incitare possunt,
non dico pueris, sed his pilosis
qui duros nequeunt mouere lumbos.
uos, quod milia multa basiorum
legistis, male me marem putatis?
pedicabo ego uos et irrumabo.


Diego Armando Catulo Maradona
(de Verona a Villa Fiorito)

Catull. 37

Le hablo a ese bar promiscuo y a ustedes, que se juntan ahí, unas nueve columnas más allá del templo de Cástor y Pólux: ¿se creen que son los únicos que tienen pija?, ¿piensan que ustedes solos pueden cogerse a todas las minas y que los demás somos unos boludos? ¿Como se amuchan de a cien o doscientos idiotas juntos creen que no me voy a animar a hacer que me la chupen todos? Vayan haciéndose a la idea: les voy a llenar el frente del boliche con porongas grafiteadas, porque la mujer que abandonó mis brazos, esa a la que amé tanto como jamás sera amada ninguna y por la que libré grandes batallas, está sentada ahí adentro. La desean tipos dignos y hombres de bien, pero también ustedes, putañeros de cuarta, cosa que me enferma. Sobre todo vos, el melenudo nacido en la celtíbera tierra de conejos, vos, Ignacio, que te hacés pasar por buen tipo, dejándote crecer tupida la barba y blanqueándote los dientes con meo ibérico.

Salax taberna vosque contubernales,
a pilleatis nona fratribus pila,
solis putatis esse mentulas vobis,
solis licere, quidquid est puellarum,
confutvere et putare ceteros hircos?
an, continenter quod sedetis insulsi
centum an ducenti, non putatis ausurum
me una ducentos irrumare sessores?
atqui putate: namque totius vobis
frontem tabernae sopionibus scribam.
puella nam mi, quae meo sinu fugit,
amata tantum quantum amabitur nulla,
pro qua mihi sunt magna bella pugnata,
consedit istic. hanc boni beatique
omnes amatis, et quidem, quod indignumst,
omnes pusilli et semitarii moechi;
tu praeter omnes une de capillatis,
cuniculosae Celtiberiae fili,
Egnati, opaca quem bonum facit barba
et dens Hibera defricatus urina. 


Falo dibujado sobre una pared de Pompeya

Aclaración
Acerca del sentido de grafitear falos en el frente de la taberna y la relación del término sopionibus con el lenguaje popular de los insultos que circulan en ese ámbito, cf. A. Ruffell (2003) "Beyond Satire: Horace, Popular Invective and the Segregation of Literature", JRS 93, pp. 35-65; y J. N. Adams (1982) The Latin Sexual Vocabulary, pp.64-65, donde se cita CIL IV 1700: diced nobis Sineros et (?) sopio... ut merdas edatis, qui scripseras sopionis.

Catull. 80

¿Que puedo decir, Gelio, del motivo por el que tus pequeños labios rosados se vuelven más blancos que la nieve invernal, no solo a la mañana, cuando salís de tu casa, sino también tipo dos de la tarde, cuando te despertás de esa linda siestita con la que acortás el largo día? No lo sé con certeza. ¿Será verdad lo que se comenta? ¿Eso de que te devoras la parte grande y erecta que calzan los hombres al medio? Sí, es cierto: lo anuncian a viva voz los exhaustos ijares de Victor y tu barba, salpicada con leche viscosa.
 
quid dicam, Gelli, quare rosea ista labella
hiberna fiant candidiora nive,
mane domo cum exis et cum te octava quiete
e molli longo suscitat hora die?
nescioquid certest: an vere fama susurrat
grandia te medii tenta vorare viri?
sic certest: clamant Victoris rupta miselli
ilia, et emulso barba notata sero.

Mart. 2, 28

Reíte nomás, Sextilo, de ese que te llamó puto, hacele "fuck you" con el dedo. Vos no se la metés a nadie, Sextilo, ni por adelante ni por atrás, y tampoco te gusta la boca caliente de Vetustina. Es cierto, no hacés ninguna de estas cosas. Entonces, Sextilo, lo que sí hacés, ¿qué es? Yo no sé, pero vos sí: quedan sólo dos variantes más. 

Rideto multum qui te, Sextille, cinaedum
Dixerit et digitum porrigito medium.
Sed nec pedico es nec tu, Sextille, fututor,
Calda Vetustinae nec tibi bucca placet.
Ex istis nihil es, fateor, Sextille: quid ergo es?
Nescio, sed tu scis res superesse duas.

Auson. Epigr. 78

Castor quería chuparles la pija a esos que son medio putos, pero como no podía llevar esa clase de gente a su casa, encontró el modo de que no le faltara una ingle para lamer: empezó a pasarle la lengua por el clitoris a su esposa.
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Lambere cum uellet mediorum membra uirorum
Castor nec posset uulgus habere domi,
repperit, ut nullum fellator perderet inguen:
uxoris coepit lingere membra suae.